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車禍肇逃？不管對錯 留在現場才是上策 | 法律前線 | 社會 | 聯合新聞網
分享 facebook 大法官釋字七七七號解釋宣告刑法「肇事逃逸」罪，條文中的「肇事」文義不清，即日起失效，法界人士指出，大法官昨天僅就「肇事」提出解釋，未處理「逃逸」部分，民眾遇到車禍經典商品最便宜時，不管責任歸屬，建議還是留在現場並報警為上策。十三年前替盧姓當事人聲請釋憲的律師李永裕轉述，盧聽到消息時相當高興，他原本以為「沒希望了」。李永裕聲請時主張，若是「開車但被撞」、「不具有過失責任者」，能算是肇事的行為實用商品介紹人嗎？這點民眾恐難預想得到，以盧的情況為例，盧當時車停路邊，也沒「駕駛」。. } }); } 大法官在十三年後才作出解釋，雖讓盧有非常上訴的機會，但李仍提醒民眾遇到車禍時，最好還是打一一九、一一○等消防局救護人員、警察來處理，此外，現今的行車記錄器也能用來證明有沒有故意或過失。釋字七七七號解釋理由書也指出限時商品特惠，為兼顧現代社會生活形態、交通工具發展和法律制度的體系正義，法務部應通盤檢討二○一三年新法肇逃規定的要件和效果，讓人民能預見他們的行為是否會構成犯罪。如果立法政策要包括「駕駛人『無』過失」情形，相關單位應廣為宣導，建立全民對車禍有共同救護死傷者的共識。大法官也認為停留現場的義務範圍，應說明留在現場、報警、協助就醫、對事故現場必要處置、向傷者或警察表明身分等。法界人士表示，車禍的責任歸屬，往往需要專業單位鑑定，民眾如果明知有事故，最好不要「自己超值推流行認定沒事」。
北韓曾邀請教宗訪問平壤
（中央社記者姜遠珍首爾11日專電）南韓媒體報導，北韓並不是第一次為了宣傳體制等目的而推動邀請教宗訪問平壤。根據2016年逃離北韓的前駐英國公使太英浩的說法，北韓曾在1991年推動教宗訪問平壤。
南韓「東亞日報」今天在「金正恩邀請教宗」專訪報導指出，太英浩在5月出版的「3樓書記室的暗號」中詳細說明了相關情況。
據太英浩透露，1990年代，當時南韓盧泰愚政府開展「北方外交」，蘇聯、中國接連與南韓建立邦交，北韓國家主席金日成擔心外交孤立，於是推動時任前駐英國公使太英浩訪問平壤的計劃。根據金日成的指示，北韓外務省內部組成了邀請教宗的工作組，太英浩也包括在其中。
報導指出，當時面對北韓的邀請，教廷要求北韓，「如果真有天主教信徒，就把天主教信徒帶到梵蒂岡來」，結果，北韓保安省找到一名在韓戰前信仰天主教的老奶奶並帶到梵蒂岡。李奶奶見到教宗時表示，「上帝一旦走進心中，就絕不會離開」，表達了數十年來對子女也深藏不露的信仰。
報導稱，李奶奶的這種信仰，導致北韓自行放棄了邀請教宗的計劃。太英浩表示：「教廷的人們只看了奶奶的眼神，就認定她一個真正的信徒」，「透過這件事，勞動黨切實感受到了宗教的可怕。」
太英浩還說：「北韓害怕，如果教宗真的前來平壤，可能掀起天主教熱潮，所以邀請教宗的工作組在兩個月後就解散了」。
與金日成不同，金正日對教宗的訪問持否定態度，這也產生了影響。據太英浩透露，當時接受金正日指示的勞動黨統一戰線事業部相關人士表現出消極態度，認為「教宗前來北韓的話，天主教信徒會突然令人可怕地增加，誰來負責任呢？」（編輯：屈享平）1071011
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